有朋友來信問，說不曉得供奉神位是否真的能發(fā)財，還有應(yīng)當(dāng)供奉哪些“神”以及遵循哪些程序。關(guān)于這個問題，首先要向大家說明，在風(fēng)水學(xué)中，的確存在著“神”與財運(yùn)相關(guān)的說法，但是，絕不是像某些人所說“只要拜對了神，心中想發(fā)財，就一定可以發(fā)財”。因?yàn)?，決定一個人財運(yùn)的因素中，不僅僅只有“供神”一項(xiàng)，正所謂“一命二運(yùn)三風(fēng)水”，說的就是這個道理，因此“供神”并不等于“必然發(fā)財”。

    在風(fēng)水的基本學(xué)說中，環(huán)境的改變固然重要，但仍不能脫離“命運(yùn)”這個大前提，也就是說，命中沒有的，即使改換了環(huán)境，供奉了諸神，最終還是沒有。而命中注定的，通過改變環(huán)境，就能夠更好地“抓住”瞬間即逝的財運(yùn)。比如，某人的命運(yùn)規(guī)定了他有三次財運(yùn)，他可能一次都沒錯過，也可能只捕捉到一次或兩次，通過風(fēng)水的調(diào)整，就能盡量不遺失每次機(jī)會。再比如，有人注定必須一步一個腳印地工作才能積累財富，這樣，要想通過“供神”一夜致富就很難。因此，先了解自己天賦的財運(yùn)，再選擇適合自己的生財之道，才是對癥下藥的良方。

    下面給大家介紹一位能夠帶來財運(yùn)的“財神”以及供奉的方法：

    在民間，多數(shù)人都喜歡供奉財神爺，也就是書上說的“太白星君”。

    太白星君的原名叫李長庚，在古代確有其人。由于他樂善好施、仗義疏財，對需要幫助的人必定給予接濟(jì)，因而有很大的布施功德，所以變成了財富的象征，成為財神。

    供奉太白星君時，如果找不到塑像，也可以使用畫像，將畫像鑲在相框內(nèi)，或掛在墻上，或安放在干凈的神龕上。然后在像前設(shè)一個香爐，早晚供香，香火不必多，一枝就可以。

    神明一般都需要供奉一些供品，但太白星君“不受賄”，故不必用貴重的物品供奉。據(jù)說太白星君比較喜歡甜食，所以供品可以是橙子、蘋果、密瓜、提子等水果，以及各式各樣的糖果和糕點(diǎn)。擺放之后，可以拿來食用。

    在擺放神位時，有一個原則很重要，就是要把神位背對著大門，向著室內(nèi)，向著后面的玄武位。以大門為前方，后玄武位就是宅的盡頭處。因?yàn)樘仔蔷秦斏?，財氣是從外面帶來的，如果面朝著大門，就有把財運(yùn)帶走的含義，所以不吉利。